潮劇彩樓記唱段(潮劇彩樓記全劇彩樓)

傳統(tǒng)潮劇赴彩樓本沒(méi)有評(píng)雪辨蹤這一場(chǎng)潮劇彩樓記唱段，故而潮汕俗語(yǔ)中，原沒(méi)有“打破砂鍋問(wèn)到底”這一句20世紀(jì)50年代，王菲先生整理潮劇彩樓記，把評(píng)雪辨蹤加進(jìn)去，成了第四場(chǎng)“打破砂鍋問(wèn)到底”這句通行全國(guó)的潮劇彩樓記唱段；潮劇彩樓記中呂蒙正的狀元文寒窯賦呂蒙正，北宋大臣三次登上相位后封萊國(guó)公，授太子太師呂蒙正出身貧寒，曾經(jīng)和寇準(zhǔn)一起在破窯勤奮讀書(shū)，體會(huì)了人間冷暖，后來(lái)，做了宰相，更體會(huì)到人心的寵辱所以他寫(xiě)了一段。

千金守貧最堪敬，彩樓佳話入詞篇京城會(huì)取自彩樓記一段，演呂蒙正得中狀元，接發(fā)妻劉翠屏到京城相會(huì)，共享榮華這折也稱報(bào)三元，寓意于“祿”；就是要現(xiàn)成已經(jīng)寫(xiě)好的譜子彩樓記謝謝潮劇彩樓記唱段你~~但是我是想要有曲調(diào)和詞在一起的那種~就是一小段唱腔有譜子有詞這種的~麻煩了各位了~~我很急用！ 就是要現(xiàn)成已經(jīng)寫(xiě)好的譜子彩樓記謝謝你~~但是我是想要有曲調(diào)和詞在一。

20081103 京劇狀元媒里的呂蒙正和彩樓記里的呂蒙正是同一個(gè)人么潮劇彩樓記唱段？ 20160614 彩樓記的介紹 20110924 越劇彩樓記徐玉蘭和王文娟 更多類似問(wèn)題 為你推薦特別推薦 國(guó)家會(huì)在什么情況下撤僑？ 大S具俊曄20年后再；香港許云波版的杜王斬子趙少卿林燕云版的孝婦殺家姑陳學(xué)希的張春郎卸發(fā)林初發(fā)的十五貫香壺案等等，本人比較喜歡聽(tīng)經(jīng)典唱段，姚璇秋唱江姐，井邊會(huì)鄭建英告親夫還有，林燕云的陸游鄭怡鳳。

潮劇彩樓記唱段視頻

1、四出之中以這最后一出最為完整，是正戲彩樓記中的一小折開(kāi)棚戲凈棚是南戲“副末登場(chǎng)”介紹家門(mén)或劇情大意的遺留形式，不是一個(gè)獨(dú)立的戲出，故這全組開(kāi)臺(tái)戲也稱為“四出連”，所謂“五?！?。

2、評(píng)雪辯蹤，是昆曲彩樓記當(dāng)中的一折，講的是古代窮苦的讀書(shū)生活，有兩個(gè)主人公，女的叫做劉翠萍，男的書(shū)生名字叫做呂蒙正，歷史上確有此人呂蒙正在這個(gè)戲里面很窮，讀書(shū)人，他后來(lái)中了狀元，官居宰相，做了。

3、引人入勝的潮劇從何而來(lái)老藝人們用一句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)明“正字母生白字仔”這話從何說(shuō)起須從南戲談起南戲是南宋時(shí)流行于東南沿海的戲曲形式南戲最遲在明初已傳入潮州，在潮州鳳塘古墓中出土有宣德七年1432手抄。

4、有一些來(lái)自戲文內(nèi)容，如“人身豬哥頭，趕人赴彩樓”源于彩樓記，“梟過(guò)陳世美”源于鍘美案，“梟過(guò)金章婆”源于金花牧羊，“愛(ài)食好魚(yú)金針鯧，欲娶雅畝蘇六娘”源于蘇六娘潮汕文化。

5、悲歡往事留人間，相國(guó)逐女終后悔，書(shū)生有志竟沖天千金守貧最堪敬，彩樓佳話入詞篇京城會(huì)取自彩樓記一段，演呂蒙正得中狀元，接發(fā)妻劉翠屏到京城相會(huì)，共享榮華這折也稱報(bào)三元，寓意于“祿”。

潮劇彩樓記全劇蔡植群

1954年8月1日2日兩天，解放上藝新光等三家國(guó)營(yíng)劇場(chǎng)由安徽話劇團(tuán)云華越劇團(tuán)飛鳴越劇團(tuán)演出話劇“春風(fēng)吹到諾敏河”，越劇花木蘭彩樓記等戲劇，對(duì)解放軍進(jìn)行慰問(wèn)其中彩樓記由陸錦娟主演 1954年至1955年間。

拜神時(shí)還要放潮劇唱片，內(nèi)容是潮劇彩樓記中的樓臺(tái)會(huì) 稍有錢(qián)人的家還要請(qǐng)人打醮，打醮是以“棚”計(jì)的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十幾到幾十“棚”不等光打醮要花上一千多到幾千元 拜神前人人要沐浴更衣。

這五折表演，寓有祈福吉祥祝愿的意義，仙姬送子取自天仙配也稱百日緣一段，演仙姬七姐送子與董永，全段表演只有四句臺(tái)詞此折寓意于“?！彼字^有子有福京城會(huì)取自彩樓記一段，演。

的林沖彩樓記的呂蒙正絲路花雨的張遠(yuǎn)琵琶記的蔡伯喈，唐太宗冊(cè)妃的唐太宗文武香球的龍光華楊八姐闖幽州的楊延昭等等，其中，彩樓記逼上梁山等劇目幾乎家喻戶曉，部分膾炙人口的唱段多年傳唱。

潮劇的行當(dāng)一開(kāi)始便繼承南戲七角分行的辦法，如金釵記琵琶記都是按生旦外貼丑凈末七角來(lái)安排的到了金花女，雖出現(xiàn)婆童梅香手下等稱謂，但直至清末，潮劇行當(dāng)仍大體循南戲七角舊觀。