【摘 要】當前川劇整體發(fā)展趨向于低潮，但是川劇中的變臉市場卻處于興旺的發(fā)展階段，變臉演出市場正在向著雜耍化、重復化以及泛濫化的方向發(fā)展，其已經(jīng)基本成為了獨立的演出形式，同當前時代相適應。現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代，信息傳輸發(fā)達，變臉藝術的發(fā)展傳承同藝術傳承之間卻存在著天然的矛盾，這就對川劇變臉藝術的傳承與發(fā)展造成了非常嚴重的影響。本論文的主要內(nèi)容就是對川劇變臉的藝術傳承及基本現(xiàn)狀進行了簡要分析，希望能夠?qū)Υ▌∽兡樀陌l(fā)展作出一定的貢獻，保證川劇變臉的生命力。

【關鍵詞】川劇；變臉；絕活；渝劇；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；演出市場

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）23-0015-01

當前川劇變臉演出已經(jīng)非常普遍，非常多城市所舉辦的文藝匯演和各種節(jié)日慶典都存在著川劇變臉進行助陣演出。川劇變臉藝術表演形式得到了大家的認可與喜愛，但是，隨著越來越多的表演形式和娛樂方式的增加，很多人已經(jīng)對川劇變臉的新鮮感與喜愛程度有所降低，在這樣的背景下，相關人員必須對川劇變臉的藝術傳承與創(chuàng)新發(fā)展給予足夠的重視。

一、對川劇變臉起源的簡要分析

早在以前川劇表演中就已經(jīng)具有了“變臉表演”的基礎性技術，但是川劇變臉真正意義上的起源是上世紀初，由小生表演藝術家康子林和川南的曹俊臣先生在《歸正樓》中“三變化身”發(fā)展而來。最早的表演技術為“扯臉殼”傳統(tǒng)技法，后來曹俊臣先生研究了抹粉火并且將臉譜抹掉。康子林先生的表演技巧則是事先在草紙和夾皮紙上依次畫好臉譜，材質(zhì)由硬向軟轉(zhuǎn)變，最終露出眼睛，并且康子林先生結合了北方表演形式“拉洋片”的表演技巧，傳統(tǒng)的“走臉”方法轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺毒€”的方法。當然，這些表演技巧不是為了去賣弄，最終目的是為了更好地刻畫人物。藝術家通過變臉手法能夠在一定的時間和時空內(nèi)進行角色的轉(zhuǎn)換，并且人物神態(tài)、情態(tài)以及心態(tài)的變化都能表現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾深刻體會到劇中人物的心理狀態(tài)和情緒的變化，通過變臉技巧真正做到了“相隨心變”的表演效果。

二、對“變臉”進入表演市場的簡要分析

戲曲藝術最早發(fā)源于百姓，并且在百姓中扎根，老百姓對戲曲藝術也都是無比熱愛，但是老百姓對戲曲的態(tài)度同時代的發(fā)展、戲曲傳播的方式以及老百姓的勞動方式是密切相關的，戲曲的作用之一就是為了滿足市場需求。當前，對川劇演出市場造成影響的因素是多種多樣的，其中主要包括文化的多元化、快速的生活節(jié)奏以及娛樂方式的多樣化等，而且隨著歐美日韓文化的強烈沖擊，這就導致很多人在逐漸遠離戲曲，選擇了別的娛樂方式。通常情況下，事業(yè)單