中國(guó)國(guó)粹之臉譜文化的傳承與倡導(dǎo)

眾所周知，《霸王別姬》是一個(gè)經(jīng)典絕唱的作品，里面國(guó)家政權(quán)的動(dòng)蕩更替，京劇藝術(shù)發(fā)展的興衰，主要圍繞著兩個(gè)京劇藝人半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化，以及人性的思考及領(lǐng)悟。亦有京劇大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇《霸王別姬》京劇。

京劇是具有中國(guó)民族特色的戲劇，跟紅木一樣是中國(guó)的國(guó)粹。

無(wú)論是京劇曲目還是電影題材，從京劇的后面我們聯(lián)想到了臉譜，想到臉譜，必然就會(huì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系到一起，臉譜是指中國(guó)戲曲（尤其是京劇）演員臉上的化妝圖案，因?yàn)檫@些圖案均有特定的規(guī)格，所以被稱為臉譜，臉譜的作用是運(yùn)用不同的色彩和線條構(gòu)成各種圖案，以象征劇中人物的各種性格和特質(zhì)，例如忠奸善惡等等，同時(shí)，京劇臉譜也是一種非常具有名族特色的化妝方法。

臉譜分為四種：生、旦、凈。丑q版京劇人物，在面部勾畫(huà)一定的彩色圖案，以顯示劇中人物的性格和特征。主要用于凈角和丑角。中國(guó)國(guó)粹之臉譜具有以下特點(diǎn)：

1.美與丑的矛盾統(tǒng)一。

2.與角色的性格關(guān)系密切。

3.中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛(ài)好者的非常喜愛(ài)的藝術(shù)門(mén)類，在國(guó)內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。臉譜來(lái)源于舞臺(tái)，大家在有些大型建筑物q版京劇人物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象。

不僅如此，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舞臺(tái)應(yīng)用的范圍，足以見(jiàn)識(shí)到臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位，說(shuō)明臉譜具有很強(qiáng)的生命力。許多國(guó)際友人、國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士處于對(duì)中國(guó)臉譜的好奇與喜愛(ài)，都在探索臉譜的奧秘。

關(guān)于臉譜的顏色：

紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

黑色臉既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，為中性，代表猛智。白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，含貶義，代表兇詐，如：“三國(guó)戲”里的曹操。包拯與張飛。

藍(lán)色臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴。

粉色臉表現(xiàn)年邁氣衰的忠勇老將，代表人物：廉頗。

金色臉表示象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《大鬧天宮》里的如來(lái)佛、二郎神。

綠色臉勇猛，莽撞。如：《白水灘》里的徐世英、和《隋唐演義》里的程咬金。

黃色臉象征武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、剽悍、兇猛、陰險(xiǎn)、工于心計(jì)等性格。如典韋、宇文成都等。

總的來(lái)說(shuō)，臉譜的文化地位在我們心中形成了一個(gè)烙印，流傳百世。不僅如此，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲就一個(gè)極有意思的現(xiàn)象，那就是人物臉譜化。通過(guò)臉譜的造型和顏色、圖案，開(kāi)宗明義地告訴欣賞者這個(gè)人物的性格特征和道德倫理特征。這樣的劃分使得舞臺(tái)上的人物形象清楚明白，欣賞者不用再費(fèi)心猜測(cè)、推理、判斷。可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

然而，紅木仙作一直在為弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上一直努力著，回顧最近成都的“幸福之家—天倫”活動(dòng)中的手繪臉譜q版京劇人物，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，顧客們親自體驗(yàn)?zāi)樧V的繪制，勾眉畫(huà)臉繪情愫,筆筆油墨傳心曲，一筆一劃精心繪制的臉譜，共享天倫之樂(lè)，傳達(dá)的不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更傳遞著戴為紅木的精神，一種不斷積累不斷沉淀的的戴為文化，寓意著把國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大，永世流傳，這種紅木的傳統(tǒng)的文化精神會(huì)一直傳承下去，為之倡導(dǎo)。

曝光！紅木仙作展廳小妹

【 微信號(hào) 】

歡迎前來(lái)仙游了解參觀！