「唐山皮影名家唱段三進(jìn)士」唐山皮影名家名段

今天給各位分享唐山皮影名家唱段三進(jìn)士的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)唐山皮影名家名段進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：唐山皮影戲《珠寶釵》講的是什么

珠寶釵》又名《神戶關(guān)》和《小孤山》,是唐代故事,安泰去神戶關(guān)探父的途中,救助尉遲大海、在小孤山與慶云公主白玉清結(jié)親,后又產(chǎn)生怨恨。其弟安寧因?yàn)槲椿槠掊e(cuò)贈(zèng)珠寶釵,而引起了一場(chǎng)官司。后白玉清掛帥收服金頭韃蘇女,在軍前痛打安泰,成全尉遲大海招親,安家團(tuán)圓。

戲曲發(fā)源于哪個(gè)朝代

戲曲發(fā)源于原始巫術(shù)，用以歌舞娛神，到夏商宮廷俳優(yōu)以表演娛人，到漢魏角抵百戲，隋唐參軍戲，直到宋雜劇、金元本，多元血統(tǒng)使得它厚積薄發(fā)，大器晚成。

中國(guó)戲曲經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的孕育過(guò)程，歷經(jīng)上千年生生不息；它曾是億萬(wàn)人的感性生活的寄托與情感的沉醉之所，積淀著中國(guó)人的根和魂；在它那里，傳統(tǒng)文化和民族精神得到最全面、最形象、最精美的體現(xiàn)。第一次賦予它“戲曲”概念的是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維：“宋時(shí)滑稽戲尤盛，又漸藉歌舞以緣飾故事，于是向之歌舞戲，不以歌舞為主，而以故事為主；至元雜劇出而體制遂定。南戲出而變化更多。于是我國(guó)始有純粹之戲曲?！保ā端卧獞蚯肌罚?/p>

文明的第一縷曙光照耀到中原，戲曲藝術(shù)就在這光照中萌芽。戲曲起源于河南，形成于河南，如今繁盛于河南，并從整體上影響著中國(guó)戲曲的創(chuàng)作與發(fā)展；中原戲曲種類之多、密度之廣，全國(guó)少見(jiàn)。河南人愛(ài)看戲淮劇名家名段，愛(ài)哼梆子腔；戲曲是河南人與生俱有的精神基因，是河南人的生活方式。弘揚(yáng)戲曲文化，正是為我們自己尋找一個(gè)賴以安身立命的家園。海德格爾曾說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)人有個(gè)家，當(dāng)人扎根在傳統(tǒng)中，才有本質(zhì)性和偉大的東西產(chǎn)生出來(lái)。

中原戲曲具有起源早、種類多、受眾廣、影響大等特點(diǎn)。“諸宮調(diào)”創(chuàng)始于開封，標(biāo)志著戲曲作為一門綜合藝術(shù)開始成熟的《目連救母》搬演于開封，北宋的雜劇也形成于開封。這些都表明中原是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地。中原戲曲來(lái)源于生活，扎根于民眾，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和靈活多樣的表現(xiàn)形式，受到了廣大人民群眾的熱烈歡迎。

作為世界戲劇史上獨(dú)一無(wú)二的戲劇樣式，中國(guó)戲曲從萌芽到成熟的過(guò)程，遲緩而漫長(zhǎng)。它不似古希臘戲劇從一開始就轟轟烈烈登上人類文化的高峰，令千秋萬(wàn)世瞻仰遙想，卻如涓涓細(xì)流綿亙久遠(yuǎn)，歷經(jīng)千載仍保持著旺盛的生命力。從原始巫術(shù)用歌舞娛神，到夏商宮廷俳優(yōu)以表演娛人，到漢魏角抵百戲，隋唐參軍戲，直到宋雜劇、金元本，多元血統(tǒng)使得它厚積薄發(fā)，大器晚成。

戲曲起源與中國(guó)古代樂(lè)文化的關(guān)系最為密切。作為中華民族文明發(fā)祥地的河南，從遠(yuǎn)古時(shí)代就有了人類居住生息，他們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，也在創(chuàng)造著精神文明?？梢哉f(shuō)，隨著中華民族的先祖在中原這塊大地上勞動(dòng)生息，音樂(lè)歌舞也就相伴而生了。此后，20多個(gè)朝代在中原大地建都，催發(fā)了戲曲藝術(shù)的長(zhǎng)期繁盛。中國(guó)戲曲從起源到形成，都離不開中原大地的滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)戲曲之根在中州。

戲曲的起源,種類,以及各種種類戲曲的特點(diǎn)

1、昆曲

昆曲，又稱“昆腔”、“昆劇”，是一種古老的戲曲劇種。它源于江蘇昆山，明中葉后開始盛行，當(dāng)時(shí)的傳奇戲多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國(guó)形成許多支脈，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的風(fēng)格清麗柔婉、細(xì)膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古典戲曲的代表。

2、高腔

高腔，是對(duì)一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它原被稱為“弋陽(yáng)腔”或“弋腔”，因?yàn)樗鹪从诮鬟?yáng)。其特點(diǎn)是表演質(zhì)樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節(jié)，沒(méi)有管弦樂(lè)伴奏。自明代中葉后，它開始由江西向全國(guó)各地流布，并在各地形成不同風(fēng)格的高腔，如川劇高腔、湘劇高腔、贛劇高腔等

3、梆子腔

梆子腔，是對(duì)一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它源出于山西、陜西交界處的“山陜梆子”，特點(diǎn)為唱腔高亢激越，以木梆擊節(jié)。然后，它向東、向南發(fā)展，在不同地區(qū)形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山東梆子等。

4、京劇

京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。

5、評(píng)劇

評(píng)劇，清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。20世紀(jì)20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了一批女演員。20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了白玉霜、喜彩蓮、愛(ài)蓮君等流派。1950年以后，以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國(guó)產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現(xiàn)在評(píng)劇仍在河北、北京一帶流行。

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一帶的梆子戲，它源于山、陜交界處的山陜梆子，經(jīng)由山西傳至河北，結(jié)合河北與北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆擊節(jié)的特點(diǎn)，唱腔高亢激越，善于表演悲劇情節(jié)。河北梆子著名劇目有《蝴蝶杯》、《轅門斬子》、《杜十娘》等

7、晉劇

晉劇，又名“中路梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展至山西，結(jié)合山西語(yǔ)言特點(diǎn)而形成?，F(xiàn)流行于山西中部及內(nèi)蒙、河北一帶。它保持了梆子腔以梆擊節(jié)的特點(diǎn)，音樂(lè)風(fēng)格在高亢之余，也有柔婉細(xì)膩的一面。表演通俗質(zhì)樸。著名劇目有《打金枝》、《小宴》、《賣畫劈門》等。

8、蒲劇

蒲劇，又名“蒲州梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展而成，一說(shuō)此即為原來(lái)的山陜梆子?，F(xiàn)流行于山西西南部及陜西、河南一帶，在聲腔上近似于秦腔，語(yǔ)言也用陜西方言。著名劇目有《掛畫》、《殺狗》、《殺驛》等。

9、上黨梆子

上黨梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”發(fā)展而成，流行于山西東南部上黨一帶。其聲腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黃、羅羅腔等。劇目有《三關(guān)排宴》、《東門會(huì)》等。

10、雁劇

雁劇，也稱“北路梆子”，由“蒲州梆子”發(fā)展而來(lái)，流行于山西北部及河北張家口、內(nèi)蒙古一帶。據(jù)說(shuō)它對(duì)河北梆子的形成有很大影響。劇目有《血手印》、《金水橋》等。

11、秦腔

秦腔，陜西省地方戲，也叫“陜西梆子”，是最早的梆子腔，約形成于明代中期。其表演粗獷質(zhì)樸，唱腔高亢激越，其聲如吼，善于表現(xiàn)悲劇情節(jié)。劇目有《蝴蝶杯》、《游龜山》、《三滴血》等。

12、二人臺(tái)

二人臺(tái)，流行于內(nèi)蒙古、山西及河北張家口一帶的戲曲劇種，在內(nèi)蒙民歌及山西民間小調(diào)基礎(chǔ)上形成，后來(lái)又吸收晉劇的表演成份而漸漸成熟。表演生活氣息濃郁，曲詞通俗。劇目多為表現(xiàn)農(nóng)村生活的小戲，如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉?jiǎng)?/p>

吉?jiǎng)?，流行于吉林省的戲曲劇種。20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，曲調(diào)輕快、詞句通俗、表演質(zhì)樸火爆，劇目有《燕青賣線》、《包公賠情》等。

14、龍江劇

龍江劇，流行于黑龍江地區(qū)，20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”、拉場(chǎng)戲、影戲及當(dāng)?shù)孛窀杌A(chǔ)上形成，表演輕松幽默，曲詞通俗。劇目有《雙鎖山》、《荒堂寶玉》等。

15，豫劇

豫劇，又稱“河南梆子”。明代末期由傳入河南的山陜梆子結(jié)合河南土語(yǔ)及民間曲調(diào)發(fā)展而成，現(xiàn)流行于河南、河北、山西、山東等省份。原有豫東調(diào)、豫西調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)四大派別，現(xiàn)以豫東、豫西調(diào)為主。出現(xiàn)過(guò)常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等著名旦角演員。劇目有《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《花打朝》、《對(duì)花槍》和現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》等。

16、越調(diào)

越調(diào)，河南地方劇種，流行于河南及湖北北部地區(qū)，因以“四股弦”為主要伴奏樂(lè)器，所以也稱“四股弦”。音樂(lè)為板腔體為主，也唱曲牌。著名演員有申鳳梅等。劇目有《收姜維》、《李天保招親》、《諸葛亮吊孝》等。

17、河南曲劇

河南曲劇，河南省地方劇種，流行于河南省及湖北西北部地區(qū)，由曲藝“河南曲子”發(fā)展而成。唱腔輕柔婉轉(zhuǎn)，以悲劇內(nèi)容見(jiàn)長(zhǎng)。劇目有《卷席筒》、《陳三兩》、《花亭會(huì)》等。

18、山東梆子

山東梆子，山東省地方劇種，流行于山東荷澤一帶，因其地古稱“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陜梆子經(jīng)由河南再傳入山東，歷經(jīng)變化而形成。主要?jiǎng)∧坑小秹︻^記》等。

19、呂劇

呂劇，山東省地方劇種，流行于山東中部及江蘇、河南一帶。20世紀(jì)初由民間說(shuō)唱藝術(shù)“山東琴書”發(fā)展而成，1950年定名為“呂劇”。呂劇表演富于生活氣息，通俗質(zhì)樸，唱腔曲調(diào)簡(jiǎn)單，易學(xué)易唱。所以呂劇在廣大農(nóng)村影響很大。劇目有《王定保借當(dāng)》、《小姑賢》和現(xiàn)代戲《李二嫂改嫁》等。

20、淮劇

淮劇，江蘇省地方劇種，流行于江蘇、上海及安徽等地區(qū)。它起源于江蘇民間小戲，后又吸收徽劇的藝術(shù)因素而逐漸發(fā)展成熟。其表演粗獷樸素。劇目有傳統(tǒng)戲《女審》、《三女搶板》和新編戲《金龍與蜉蝣》等

21、滬劇

滬劇，流行于上海一帶的地方劇種，源于上海浦東的民歌，后形成上海灘簧調(diào)，又受到蘇州灘簧的影響。20世紀(jì)30年代以文明戲的形式在上海演出，并定名為滬劇。劇目多為現(xiàn)代題材，如《啼笑姻緣》、《羅漢錢》、《蘆蕩火種》等。

22、滑稽戲

滑稽戲，流行于江蘇、上海、浙江等地的戲曲劇種。源于上海的“獨(dú)角戲”，后發(fā)展為滑稽戲，曲調(diào)駁雜、表演滑稽。主要?jiǎng)∧坑小度珜W(xué)生意》、《一二三齊步走》等。

23、越劇

越劇，流行于浙江一帶的地方劇種。它源出于浙江嵊縣的“的篤班”，1916年左右進(jìn)入上海，以“紹興文戲”的名義演出。先以男演員為主，后變?yōu)橐耘輪T為主。1938年后，使用“越劇”這一名稱。1942年以袁雪芬為首的越劇女演員對(duì)其表演與演唱進(jìn)行了變革，吸收話劇昆曲的表演藝術(shù)之長(zhǎng)，形成柔婉細(xì)膩的表演風(fēng)格。出現(xiàn)袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉蘭）派等眾多藝術(shù)流派。越劇劇目有《祥林嫂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《紅樓夢(mèng)》、《五女拜壽》、《西廂記》等。

24、婺劇

婺劇，流行于浙江金華一帶的地方劇種，又名“金華戲”。它是一個(gè)多聲腔劇種。其聲腔由高腔、昆曲、灘簧、徽調(diào)等組成，各有其劇目及表演特色。劇目有《僧尼會(huì)》、《牡丹對(duì)課》、《斷橋》等。

25、紹劇

紹劇，流行于浙江紹興、寧波一帶的地方劇種，形成于明末。以“三五七”、“二凡”為主要聲腔，表演上以武戲見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格粗獷、樸實(shí)。劇目有《三打白骨精》、《龍虎斗》、《吊無(wú)常》等。

26、徽劇

徽劇，流行于安徽、江蘇等地區(qū)的戲曲劇種，形成于清代中期，系多聲腔的劇種，主要聲腔為拔子、吹腔、二黃，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班進(jìn)京為乾隆慶壽，后演變?yōu)榫﹦?。劇目多為歷史題材，如取材于《三國(guó)演義》的《水淹七軍》等。

27、黃梅戲

黃梅戲，起源于安徽的戲曲劇種，流行于安徽、江西及湖北地區(qū)。它的前身是黃梅地區(qū)的采茶調(diào)，清代中葉后形成民間小戲，稱“黃梅調(diào)”， 用安慶方言演唱。20世紀(jì)50年代在嚴(yán)鳳英等人的改革下，表演日趨成熟，發(fā)展成為安徽的地方大戲。著名劇目有《天仙配》、《牛郎織女》、《女駙馬》等。

28、閩劇

閩劇，流行于福建地區(qū)的戲曲劇種。興起于明中葉，到清代時(shí)已基本形成，只是規(guī)模較小。20世紀(jì)初愛(ài)京劇影響規(guī)模漸大，聲腔基本完備，包括逗腔、洋歌、江湖、小調(diào)和板歌五種。劇目有《煉印》、《天鵝宴》等。

29、莆仙戲

莆仙戲，福建地方戲，舊稱“興化戲”，明中葉時(shí)已完全成熟，流行于莆田、仙游一帶。音樂(lè)為曲牌體，表演頗具古意，典雅抒情。劇目有《張協(xié)狀元》、《團(tuán)圓之后》、《春草闖堂》等。

30、梨園戲

梨園戲，一種歷史久遠(yuǎn)的戲曲劇種，可看成戲曲的“活化石”。它保存了很多宋元時(shí)期的南戲，如《朱文走鬼》、“荊、劉、拜、殺”等。20世紀(jì)50年代后，又編演了《董生與李氏》、《節(jié)婦吟》等劇目。

31、高甲戲

高甲戲，流行于福建晉江、龍溪一帶，起源于清代中期，后吸收了梨園戲的表演因素及劇目，漸成規(guī)模。20世紀(jì)20年代又受到京劇的影響，漸漸成熟。它以丑角為主要行當(dāng)，表演狀如牽線傀儡，很有特色。劇目有《連升三級(jí)》、《金魁星》等。

32、贛劇

贛劇，流行于江西省東北部的戲曲劇種，由明代的弋陽(yáng)腔發(fā)展而來(lái)，系由弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔、昆腔、亂彈等多種聲腔組成的劇種。劇目有《竇娥冤》、《荊釵記》、《珍珠記》、《還魂記》等。

33、采茶戲

采茶戲，流行于江西各地的戲曲劇種，主要由當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)采茶時(shí)所唱的歌曲小調(diào)結(jié)合民間歌舞發(fā)展而成。江西采茶戲分分東、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。劇目有《孫成打酒》等。

34、漢劇

漢劇，一般指流行于湖北、河南、陜西等地的戲曲劇種，源出湖北地區(qū)，舊稱“楚調(diào)”或“漢調(diào)”，主要聲腔是西皮腔，兼唱二黃腔，迄今為止已有近三百年歷史。主要?jiǎng)∧坑小队钪驿h》、《二度梅》、《審陶大》等。又，在湖南常德和廣東也都有漢劇，均為多腔劇種，與湖北漢劇迥然不同。

35、湘劇

湘劇，即湖南省的地方戲曲劇種，流行于長(zhǎng)沙、湘潭一帶，源出于明代的弋陽(yáng)腔，后又吸收昆腔、皮黃等聲腔，形成一個(gè)包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈的多聲腔劇種。劇目以高腔、亂彈為主，如《琵琶記》、《白兔記》、《拜月記》等。

36、祁劇

祁劇，又稱“祁陽(yáng)戲”，流行于湖南祁陽(yáng)、邵陽(yáng)一帶，源出明代弋陽(yáng)腔，聲腔以高腔為主，兼唱昆曲、彈腔。劇目有《目連傳》、《精忠傳》、《夫子戲》、《觀音戲》等。

37、湖南花鼓戲

湖南花鼓戲是對(duì)湖南各地花鼓、花燈戲的總稱，其中包括長(zhǎng)沙花鼓、岳陽(yáng)花鼓、常德花鼓、衡陽(yáng)花鼓、邵陽(yáng)花鼓等，它們各有不同的舞臺(tái)語(yǔ)言，形成了各自的風(fēng)格。花鼓戲的表演樸實(shí)、歡快、活潑，行當(dāng)以小生、小旦、小丑為主，長(zhǎng)于扇子的毛巾的運(yùn)用。劇目有《打鳥》、《劉海砍樵》等。

38、粵劇

粵劇，流行于廣東、香港、東南亞等粵語(yǔ)語(yǔ)言區(qū)。形成于清初，由外地傳入的高腔、昆腔、皮黃、梆子等聲腔與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)結(jié)合而成。音樂(lè)為板腔體、曲牌體兼用。劇目有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。

39、潮劇

潮劇，流行于廣東汕頭、福建南部及臺(tái)灣等地區(qū)。主要受外地傳入在弋陽(yáng)腔、昆腔及漢調(diào)的影響，形成于明代中葉，在劇目中保留了很多宋元作品，如《陳三五娘》、《掃窗會(huì)》、《蘆林會(huì)》等。

40、桂劇

桂劇，流行于廣西東北部及湖南南部地區(qū)，明末清初時(shí)形成，唱腔以皮黃為主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔調(diào)。劇目有《搶傘》、《拾玉鐲》、《柜中緣》等

41、彩調(diào)

彩調(diào)，原名“調(diào)子”或“采茶”，流行于廣西地區(qū)。在當(dāng)?shù)孛耖g歌舞基礎(chǔ)上形成，已有近兩百年的歷史，1955年定名為“彩調(diào)”。其表演自由活潑，富于生活氣息。最為著名的劇目是《劉三姐》。

42、壯劇

壯劇，流行于廣西、云南等壯族聚居區(qū)的戲曲劇種，分為南路和北路兩派。前者源于當(dāng)?shù)氐摹鞍宓蕬颉?，主要?jiǎng)∧坑小段凝埮c肖尼》；后者源于“雙簧戲”，主要?jiǎng)∧坑小秾毢J》。

43、川劇

川劇，四川省地方劇種，流行于四川及其周邊地區(qū)。由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲部分組成，各有其劇目。川劇唱腔高亢激越，表演詼諧幽默，富于生活氣息。主要?jiǎng)∧坑袀鹘y(tǒng)戲《玉簪記》、《柳蔭記》、《活捉王魁》等，新編戲《死水微瀾》、《變臉》、《金子》等。

44、黔劇

黔劇，流行于貴州省的地方劇種，由曲藝“文琴”發(fā)展而成，主要以揚(yáng)琴為伴奏樂(lè)器，地方特色濃郁。劇目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。

45，滇劇

滇劇，流行于云南及四川、貴州部分地區(qū)的地方劇種，形成于清末民初。由外來(lái)的絲弦、襄陽(yáng)調(diào)和胡琴戲三種聲腔組成，經(jīng)絲弦腔為主。劇目有《牛皋扯旨》、《闖宮》等。

46、傣劇

傣劇，流行于云南省傣族聚居區(qū)，形成于清中葉，源于當(dāng)?shù)孛耖g歌舞，并吸收京劇、滇劇的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)而形成。以二胡為主要伴奏樂(lè)器，表演古樸，載歌載舞。劇目有《娥并與桑洛》等

47、藏劇

藏劇，即流行于西藏、青海等藏族聚居區(qū)的戲曲劇種，用藏語(yǔ)演唱。形成于十七世紀(jì)，主要以佛教故事和民間傳說(shuō)為表現(xiàn)內(nèi)容。演員表演時(shí)多戴面具。表演分三部分，第一部分為開場(chǎng)，名為“頓”；第二部分為戲，稱為“雄”；第三部分為結(jié)束時(shí)的祝福，稱為“扎喜”。劇目以《文成公主》最為有名。

48、皮影戲

皮影戲，也叫“影戲”、“燈影戲”、“土影戲”。用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂(lè)。中國(guó)影戲距今已有一千多年的歷史。由于流行地區(qū)、演唱曲調(diào)和剪影原料的不同而形成許多類別和劇種，以河北唐山一帶的驢皮影和西北的牛皮影最為著名。其中唐山皮影已發(fā)展成為具有精美的雕刻工藝、靈巧的操縱技巧和長(zhǎng)于抒情的唱腔音樂(lè)的綜合藝術(shù)。

中國(guó)是皮影戲的故鄉(xiāng)。我國(guó)古代勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，巧妙地利用自然界中“光”和“影”的原理，發(fā)明和創(chuàng)造了一種融繪畫、雕塑、文學(xué)、戲曲、音樂(lè)、表演于一體的古老而又獨(dú)具特色的民間劇種。“一口敘說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”，非常生動(dòng)形象地概括了皮影戲藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。

關(guān)于皮影戲的起源，民間流傳著許多美麗的傳說(shuō)：相傳2000多年前的漢文帝時(shí)，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉剪成各種人形，在陽(yáng)光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗得小太子開心地笑。還有一個(gè)傳說(shuō)，源自漢武帝一段凄美的愛(ài)情故事：漢武帝的愛(ài)妃王夫人(一說(shuō)李夫人)年輕貌美，不幸早亡。武帝非常傷感，甚是思念。一位名叫李少翁的方士在宮中設(shè)置了一個(gè)“弄影還魂術(shù)”，使武帝在帷幕中影影綽綽看到了愛(ài)妃。

隨著佛教的日益深入，唐、五代時(shí)淮劇名家名段，俗講僧“裝屏設(shè)像”，用類似連環(huán)畫的圖像圖解佛經(jīng)，叫做“經(jīng)變相”，后來(lái)僧人又用厚紙刻成紙人來(lái)做宣揚(yáng)佛事的圖像。道教也有一種宣傳教義的說(shuō)唱形式即“道情”，其伴奏樂(lè)器是漁鼓、簡(jiǎn)板。此時(shí)的圖像仍不會(huì)動(dòng)，當(dāng)為皮影戲的雛形階段。

真正的皮影戲始于北宋的汴京(今河南開封)，它是隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民說(shuō)唱文學(xué)的興起而發(fā)展起來(lái)的。汴京在當(dāng)時(shí)堪稱世界上最大的城市，人口逾百萬(wàn)，都市繁華，商賈云集，市井民俗豐富多彩，曲藝雜技、評(píng)書說(shuō)唱、武術(shù)摔跤、地方小調(diào)等異常活躍，皮影戲更是風(fēng)靡汴梁。社會(huì)上出現(xiàn)了“影戲”的稱謂和“弄影戲”的專門行當(dāng)。南宋的臨安(今杭州)也出現(xiàn)了“繪革社”(皮影行業(yè)的組織)。兩宋期間的皮影戲取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，以紙影為代表的汴京和以羊皮影為代表的臨安，成為我國(guó)最早的兩個(gè)皮影戲的傳播中心。

皮影戲在元朝得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的愛(ài)好是分不開的。相傳成吉思汗和忽必烈都非常喜愛(ài)皮影戲。蒙古軍在西征中，常常利用戰(zhàn)爭(zhēng)空隙時(shí)間欣賞影戲表演。不僅如此，由于征戰(zhàn)的緣故，蒙古軍還把皮影戲帶到了波斯等阿拉伯國(guó)家和歐洲各國(guó)。

明、清兩代是皮影戲的鼎盛時(shí)期并迅速向全國(guó)發(fā)展，劇目日趨豐富，技藝為之精巧，用皮也改為牛皮或驢皮。全國(guó)范圍內(nèi)形成了以陜西華陰、華縣為代表的西部皮影，河北灤州為代表的北方皮影及臨安“繪革社”為代表的南方皮影三大傳播中心和南北兩個(gè)皮影造型體系。皮影戲經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展和不斷的融合，在各地形成了鮮明的藝術(shù)特色，并冠以地區(qū)名稱，如陜西皮影、河北皮影、河南皮影、四川皮影、湖南皮影、湖北皮影等，其中以陜西皮影最突出，一直流傳至今不衰。

唐山皮影的戲劇簡(jiǎn)介

皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。

唐山皮影是漢族地方戲曲藝術(shù)之一，又稱灤州影、樂(lè)亭影，是中國(guó)皮影戲中影響最大的種類之一。因其影人、道具是用牛、驢皮制成，故又通稱驢皮影。通常認(rèn)為灤州影戲初創(chuàng)于明代末期，盛行于清末民國(guó)初年，迄今已有400多年歷史。

唐山皮影的唱腔是從一種純說(shuō)唱形式的“大福影”演變而來(lái)的，它是唐山皮影一種男女分腔的，有著多種腔調(diào)(如平調(diào)、花凋淮劇名家名段，陽(yáng)韻平調(diào)、河?xùn)|調(diào)．灤河調(diào)，吟腔)，多種板式(如太慢板、快三眼、慢二性、緊二性，三性、流水)的板腔體。至今已有三、四百年的歷史。由于前輩藝人的發(fā)展創(chuàng)造，長(zhǎng)期以來(lái)形成了不同的流派。它的主要伴奏樂(lè)器以前是一把小三弦，后來(lái)逐漸被四胡所代替。

唐山皮影戲以歷史故事、神話傳說(shuō)、寓言故事為主，題材大多來(lái)源于歷史名著，主題積極向上，有的表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英雄，有的表現(xiàn)懲惡揚(yáng)善的俠士，有的表現(xiàn)反抗壓迫的勇者，歌頌真善美，鞭撻假惡丑。唐山皮影其唱腔為板腔體，唱詞多為七字句或十字句，主要板式有：大板、二板、二六板、緊板、快板等，伴奏音樂(lè)主要是四弦、二胡、揚(yáng)琴、大阮、嗩吶等，表現(xiàn)舞臺(tái)及各種戲劇人物的不同情緒。

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